Искусственный интеллект можно использовать в религиозной сфере как вспомогательный инструмент, но не в вопросах церковных таинств и исповеди. Об этом в интервью ТАСС заявил глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Говоря о религиозном контенте, созданном нейросетями, Легойда отметил, что всё зависит от содержания. При этом он привёл в пример ролики, которые формально используют церковную тематику, но, по его словам, вряд ли могут считаться полноценным религиозным контентом.
Есть такие шутливые истории, мне попадались в Сети, когда стоит священник сгенерированный, и там звучит голос за кадром: “Батюшка, какие песнопения нельзя петь на похоронах?” И он говорит: “Позови меня с собой”. Можно посмеяться, но я не вполне готов назвать это религиозным контентом.
Отдельно представитель РПЦ высказался о проповедях. По его словам, ИИ может быть полезен на этапе подготовки, например для поиска материалов, однако сама проповедь должна оставаться живым личным словом священника.
Вряд ли кто-то будет спорить с тем, что священник, выходящий на проповедь, должен говорить её от сердца — в отличие от подготовительной части, когда для поиска материала можно воспользоваться поисковиком или даже искусственным интеллектом.
Легойда также рассказал, что в некоторых духовных учебных заведениях ИИ используют именно в педагогических целях.
Хотя я знаю, что в некоторых семинариях, академиях как раз таки для того, чтобы почувствовать разницу, в том числе прибегают и к ИИ, но именно в педагогических целях.
При этом он подчеркнул, что общество ещё не до конца осознало масштаб изменений, которые принесло распространение искусственного интеллекта.
Понятно, что мы до конца ещё не осознаём, насколько сильно наша жизнь уже изменилась, вследствие распространения того, что мы называем искусственным интеллектом.
Главную границу для применения нейросетей он провёл в области церковных таинств. По словам Легойды, ИИ не должен использоваться там, где речь идёт об исповеди и духовной жизни человека.
Есть сферы, в которые искусственный интеллект не стоит пускать. Я имею в виду всё, что имеет отношение в православии к таинствам, к исповеди.
Идею исповеди через электронного помощника представитель РПЦ назвал недопустимой.
Все эти разговоры про исповедь электронному помощнику, конечно, совершенно недопустимы.
В то же время он допустил использование ИИ для образовательных материалов.
А если мы говорим о создании видео образовательного плана и так далее, почему нет?
Легойда также отдельно высказался о православных блогерах. По его словам, священники-блогеры уже стали частью современной церковной медиасреды.
Если под православным блогингом понимать священников-блогеров, а у нас есть даже совет священников-блогеров при нашем отделе, созданный по благословлению Патриарха, туда входят самые популярные священники с самыми большими аудиториями. Мы относимся к этому как к существующей реальности.
При этом представитель РПЦ отметил, что у такого формата есть свои риски.
Священники — тоже люди, им тоже свойственны совершенно человеческие проявления, эмоциональные и прочие. Поэтому, конечно, можно увлекаться, поддаваться на какие-то медийные соблазны, начать погоню за лайками и прочее.
По его словам, проблема не в самом интернете, а в том, как священник ведёт себя в новом пространстве.
В целом это просто место проповеди. Главное, чтобы проповедь не превращалась во что-то другое.
Легойда подчеркнул, что священник не должен терять свою роль даже в соцсетях.
Священник не должен переставать быть священником, не важно где.